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gr. áskésis,eós 'exercício prático (de uma arte), gênero de vida dos filósofos.

Em todas as tradições se reconhece este ato primordial de passagem do não-ser ao ser; mesmo na filosofia clássica Leibniz afirmou que a questão maior da metafísica seria "porque há algo e não nada?" As diferentes citações que se seguem buscam recolher a essência deste ato fundamental para o ser humano, enquanto nascimento de seu mundo e de si mesmo.

Morra antes que morras. (Maomé)

A oração é a comunhão entre os domínios temporal e espiritual. Em seu uso mais exterior, a palavra implica petição do indivíduo perante o Criador. A meditação será então um aprofundamento e continuação da oração, onde os interesses individuais são superados pelo despertar da atenção sobre as qualidades divinas e “perspectivas espirituais” por seu valor intrínseco e realidade preminente. A contemplação poderia ser chamada o ato onde Deus comunga com Ele mesmo através de nosso centro intelectual, tradicionalmente identificado com o coração (em contradição coma tendência presente de identificar o coração com os sentimentos), a juntura entre o raio do Espírito e a consciência individual: De acordo com a Realidade Divina, não somos nós que contemplamos Deus, mas é Deus Ele mesmo que contempla Ele mesmo em Suas Qualidades universais as quais devemos suportar a manifestação; Deus não se torna o 'objeto' do sujeito relativo” (Titus Burckhardt, Do Sufismo), p. 59)

Esta dicotomia homem velho homem novo, o taoismo vê como um desequilíbrio, o vedanta como ilusão, o budismo como ignorância, o cristianismo como queda e o islamismo como rebeldia.

A doutrina que aqui será ilustrada pertence mais à autologia que a psicologia — a ciência de um Ser eterno nas profundezas do ser pessoal individualizado, em vez de um ego pessoal idêntico ou pelo menos semelhante à Base Divina. Fundado na experiência direta dos que preencheram as condições necessárias a tal conhecimento, é este ensinamento expresso, sucintamente, na fórmula sânscrita "tat tvam asi" (Tu és Aquilo); o Atman, o Ser Eterno, imanente, uno com Brahman, o Princípio Absoluto de toda existência; e a finalidade de todo ser humano é descobrir o fato por si mesmo, para encontrar Aquilo que realmente é.