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logos - discurso, razão, verbo

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Mais de 300 entradas no Novo Testamento, a maioria traduzida como "palavra"
No princípio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus, e o Verbo era Deus. Ele estava no princípio com Deus. Todas as coisas foram feitas por ele, e sem ele nada do que foi feito se fez. Nele estava a vida, e a vida era a luz dos homens. E a luz resplandece nas trevas, e as trevas não a compreenderam. (Jo 1:1-5)

Na tradição cristã este termo fundamenta o prólogo do Evangelho de João e determina doravante suas interpretações. Assim sendo o Logos é a Segunda Pessoa da Santíssima Trindade, ou o Intelecto, Sabedoria e Providência de Deus no qual e através do qual todas as coisas foram criadas. Como princípio cósmico unitário, o Logos contem em Si mesmo os múltiplos logoi (príncípios interiores ou essências interiores, pensamentos de Deus) de acordo com o qual todas as coisas vieram à existência em tempos e lugares e nas formas apontadas para elas; cada coisa singular, portanto, contendo em si-mesmo o princípio de seu próprio desenvolvimento. Deste modo, são estes logoi contidos primariamente no Logos e manifestos nas formas do universo criado que constituem o primeiro ou mais baixo estágio de contemplação. Philokalia-en

Em inúmeras passagens de sua obra, Orígenes nos descreve o Logos em sua dupla relação ao pai e aos Logikoi (criaturas espirituais), como inferior ao primeiro e superior ao segundo. (Origène, Daniélou)

Tradição filosófica grega - logos

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Leituras
- Notas sobre Tipología Religiosa
Excertos
- Frithjof Schuon
  - Schuon Verbo
  - A perspectiva cristã, fundando-se sobre a Manifestação divina, é por aí mesmo uma doutrina do Intermediário: é Intermediário, "Porta" ou Logos toda realidade metafísica ou cósmica que ao mesmo tempo separa e une dois planos hierarquicamente diferentes e que deste fato tem os dois planos sem se reduzir a nenhum deles; e isso no Princípio assim como na sua Manifestação, e no microcosmo humano assim como no macrocosmo. Christianisme/Islam
  - Exterior ou interior, eucarístico ou onomatológico: o Logos é Jesus, mas é também o Coração-Intelecto (kardia), como pode ser a Eucaristia ou o Nome mesmo de Jesus; no macrocosmo, o Logos é o "Espírito de Deus" com suas funções arcangélicas, e prolonga ou projeta assim o Logos inerente à Natureza divina. Christianisme/Islam

Consultas

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Murilo Cardoso de Castro Doutor em Filosofia, UFRJ (2005)

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