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Niceforo, o Solitário
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Niceforo o Solitario
Biografia e bibliografia
(segunda metade do século XIII)Também chamado Nicéforo, o Hesicasta ou o Hagiorita, ele é a primeira testemunha — sem dúvida quanto à data — da oração de Jesus, combinada com uma técnica respiratória.
Segundo o testemunho de Gregório Palamas (texto fundamental publicado num Anuário teológico romeno, pelo Pe. Staniloae e reproduzido pelo Pe. M. Jugie: Note sur le moine hésychaste Nicéphore et sa méthode d’oraison, Échos d'Orient, 35, 1936, 409-412), Nicéforo, "italiano" de origem, passou à ortodoxia e abraçou a vida eremítica no monte Atos. Adversário da política religiosa de Miguel VIII Paleólogo (1261-1282), foi exilado. Ele reuniu, ainda segundo o testemunho de Gregorio Palamas, uma antologia de textos patrísticos sobre a sobriedade. Depois, diante da incapacidade de muitos principiantes de fixar o espírito, apresentou um método para impedir essas divagações da imaginação (comparar com uma passagem, do mesmo Gregório, da Defesa dos santos hesicastas (P.G. t. 150, cc. 1101s), reproduzida mais adiante). A primeira parte — e a mais extensa — é uma exaltação da vida hesicasta, isto é, do estado de sobriedade e de atenção. A segunda, que foi, no princípio, uma espécie de opúsculo independente, trata do método respiratório. Jean Gouillard
Mircea Eliade, sobre este texto de Jean Gouillard, afirma:
Nicéforo é "a primeira testemunha, de data indiscutível, da prece de Jesus associada a uma técnica respiratória" (Jean Gouillard, Petite Philocalie, p. 185). Em seu tratado Da Guarda do Coração, Nicéforo expõe minuciosamente esse método. "Tal como te disse, senta-te, recolhe teu espírito, introduze-o nas narinas; é o caminho trilhado pelo alento para ir ao coração. Empurra-o, obriga-o a descer a teu coração juntamente com o ar inspirado. Verás que, quando ele ali chegar, grande será teu júbilo .... Assim como o homem que, de volta ao lar depois de um período de ausência, não contém a alegria de poder rever a mulher e os filhos, assim também o espírito, depois de juntar-se à alma, extravasa uma alegria e delícias inefáveis .... Fica sabendo que, enquanto teu espírito ali se encontra, não deves calar-te nem permanecer ocioso. Mas não tenhas outros cuidados, nem meditações, a não ser bradar: 'Senhor Jesus Cristo, Filho de Deus, tenha piedade de mim!'. Não esmoreças, qualquer que seja o motivo' (Tradução francesa de J. Gouillard, op cit, p. 204. Sobre as analogias com as práticas ióguicas e o dhikr, ver nosso livro Le yoga, pp. 72 s - Tradução em português, publicada pela Palas Athenas).
Escritos
- espanhol
Excertos
Sobre a sobriedade, a vigilância e a guarda do coração — resumo
- Da vida de nosso padre Santo Antão (vide Antonius)
- Da vida de São Teodósio o Cenobiarquico
- Da vida de santo Arsenio
- Da vida de São Paulo de Latros
- Da vida de São Sabbas
- Da vida do abade Agathon
- Do abade Marcos a Nicolau
- De São João Clímaco (vide Climacus)
- Do abade Isaías (vide Isaias Solitario)
- De Macário o Grande (vide Macariana)
- De Diádoco (vide Diadoco de Photiki)
- De Isaque o Sírio (vide Isaac Sirio)
- De João Carpathos (vide Karpathos)
- De Simeão o Novo Teólogo (vide Symeon Novo Teologo)
- Nicéforo ele mesmo
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Murilo Cardoso de Castro
Doutor em Filosofia, UFRJ (2005)
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